历史故事野史故事

学者称《弟子规》诞生于清代 并非古代儿童启蒙读物

2017-04-08  点击:次  故事屋

清代文献研究者黄晓丹讲稿中提到,《弟子规》最初的使用环境是祠堂、茶馆、书馆,使用对象是干完农活的成年人,适用范围是社会下层;《弟子规》里面对儿童的童真童趣没有一点欣赏的意味,因为它本来就不是专门写给儿童的。对于《弟子规》中缺乏童趣的说法,中国人民大学哲学系教授肖群忠有自己的看法,也许蒙学的传播对象不一定是学生,给百姓传播当然也是好的:“传统文化传播一定要有童趣吗?而且‘人之初,性本善’这种三字的是一种传统文化的写作方式,它只要起到了这样一个流行传播的作用就行了,不能苛刻的认为必须有童趣。一定有童趣的东西就好吗?”

黄晓丹提到:第一,《弟子规》不能代表传统蒙学的全貌,要防止对传统儿童教育的窄化;第二,传统中本身存在很多互相对抗互相补充的因素,这是传统不断焕发生机的动力来源,要防止对传统的极端化。对于文化的传承,肖群忠提到,要创造性转化和超越:“有阵子,一个地区的文化局长也说三字经有些不对。它是古代的一个完整文本,不能哪一句拿不出说不对,例如‘父母在不远游’,那现在肯定是不远游不行了,上学都要出门在外,这讲的是基本精神。远游了可以给父母天天打电话。主要问题还是吹毛求疵,像否定一种坚持对西学立场人,有些人的话,往往是要否定,否定传统文化的推广、弘扬。”

当涉及到那些与现代生活相距甚远的内容时,黄晓丹认为,《论语》和《弟子规》带来的感受很不一样。《论语》不是一个行为规范,而是一个建议。但是《弟子规》中的每一句都是在说“你要怎么样怎么样”,以强烈的训导口吻和死板规定提出种种要求。黄晓丹说:“这使得我们必须歪曲自己的生命经验来凑这个文本,导致生命体验的虚假化。”

其实,每个人对经典作品都有着自己不同的看法,学术研究当然也可以百家争鸣。不过依然没有阻挡企业、学校的许多人对于《弟子规》的学习热情。

有着23年语文教学经验的高艳老师说,《弟子规》在仁、义、礼、信等方面都饱含着中国传统美德的价值观,讲述了如何孝敬老人、谦让朋友,对孩子思想品德的形成有很大的作用,不能否认它是一本培育孩子心智的好读物,是孩子很好的课外阅读题材。

上一页1234下一页

相关文章阅读

栏目导航
儿童故事 历史故事 传说故事 心灵鸡汤 奇闻异事 成语故事 名人故事 鬼故事 神话故事 返回首页