中国乡村的德国人

修。姐弟俩病了也只能是自己去村医生那里吃药。

卢安克就这样和姐弟两个住在一起，吃完饭，像一家人一样坐在一起看电视。他知道，这些孩子很少接触外界的环境，所以看电视是他们接触外界、了解外界的一个窗口，同时也是启蒙他们价值观的手段。但是卢安克从来不用自己所理解的看法去评论去解释电视中的一切，他会让孩子自然发挥自己的天性，讲出他们的看法，再适当给一些细微的引导。

在几年的教育过程中，卢安克发现了中国家长在教育观念上的普遍问题，比如出于望子成龙的心理，压抑孩子的天性和兴趣；又比如过于注重应试，忽视了素质的培养。他想告诉天下的家长：一个人的生存，如果只是为了迎合别人的理念，他就永远找不到自我的力量。父母应当让孩子选择自己的生活道路。

卢安克班级的后墙上贴了满满的作文，这是其中一篇充满生趣的作文：

那年春天，我家养了一头又肥又帅的猪，有一天我突发奇想，我不能尝尝骑马的滋味，何不尝尝骑猪的滋味？猪在前面跑，爸爸和爷爷在后面追，奶奶和妈妈拿着棍子在前面打，终于，猪停了下来，我从猪背上滑下来，定了定神，拍拍猪屁股，强作镇定说：“老兄你干得不错。”爸爸虎着脸说：“你老兄也干得不错。”我觉得情况不妙，撒腿就跑了。

在作文墙上方，还有卢安克带领全班同学画的一幅长长的、色彩斑斓的画，他没有要求学生画什么，只给了他们颜色和画笔让他们自由作画。有的学生先画上去了，后来的就没办法再画别人画过的，只好改变自己的想法，而后画的学生又会对前面所画的进行涂改。被人超越和修改，对学生们而言是一个痛苦的过程，但正是这个自然的过程中，卢安克教会了孩子们合作，他告诉孩子们，有些东西不是一个人能做出来的，必须合作，但在合作中就会有痛苦，有损失，有舍弃。

就这样，很多的时候，他给孩子的不是任务的本身，而是完成任务的力量和能力。卢安克上课，很少用到课本，他的课堂内容，常常根据生活自然发生的现象来安排。比如他带领孩子到山上，孩子们会问树是不是用来保护山的？他就会告诉他们，树有着丰富的根系，这些细密的根系牢牢抓住山上的泥土，山体才会更牢固。于是，很自然，学生就会担心山上的乱砍滥伐，树木遭到了损坏，大雨来了会把他们的家冲走。再次看到乱砍滥伐的现象，学生们会主动上前劝说。乱砍滥伐的人不听，学生们还会坚持再劝。