[图文]《水浒》鲁智深的经历显示了出家人的市侩

让鲁智深去看管菜园虽是都寺的主意，但得到智清长老认同：“都寺说的是。”（第6回）说明长老和都寺想法一样，或者未尝不可看作长老本有此意，只让都寺口中说出来而已。鲁智深去管菜园，有两个好处，一是不会扰了寺里清静，二是可以管住偷菜的泼皮。怕智深扰了寺里清静，可见和尚小器，无容人之量。佛度一切众生，既然有人愿皈依我佛，便应教诲引导，去其戾气，开其慧根，同臻彼岸，哪能拒之门外。对泼皮偷菜，则如金圣叹说的：“以菜园为庄产，以众生为怨家，如此人亦复匡徒领众，俨然称师，殊可怪也。”这位住持皇家寺院的智清禅师，实是一“闹热光棍”。而借智深之勇猛制泼皮之无赖，又有几分权术手腕，沾带着些许“官”气，佛门如官场，僧首即僧官。

鲁智深来大相国寺以前的单位是五台山文殊院，这又是一座大规模的寺院。有句俗话叫“天下名山僧占多”，好山好水的地方，大多住着和尚，人说佛门中多长寿高僧，这住的环境好，又不用累死累活养家糊口，长寿的概率自然高多了。闲话少说。这五台山不是孤零零一座荒山，山下左近有五七百人家一个市镇，镇上多半开店做买卖的房屋本钱都是寺里的，文殊院有予夺之权，分明就是五台山的大地主。说什么和尚靠化缘度日，青灯黄卷清苦修行，五台山的和尚收租收税，日子好过得很，文殊院当家人智真长老便似食邑五七百户的爵主一般。

鲁达来五台山出家，文殊院众僧本不愿收留，但是碍于赵员外面子，据赵员外说，智真长老与他是弟兄，出家人了却尘缘，如何与俗人有弟兄的关系，可见两人关系不一般，大概年轻时同闯天下共打江山。老关系介绍来的，自然不能推托。智真长老对持反对意见的众僧先是实说了利害关系：“他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮”（第4回），然后焚香入定片刻后说些没来由没分晓的话，将众僧忽悠过去。当然和尚们有明白的，都寺便说“长老只是护短”（第4回）。智真长老授鲁达法名智深，智真智清是师兄弟，法名以“智”字打头。古时取名习惯同辈有一字或一字部首相同，以此区别辈份。智深也以“智”字打头，竟和智真长老是同辈，这个面子给得够足。