春秋美女“性开放”害死三任丈夫并导致一个国家灭亡

乱伦丑闻曝光后，文姜自己也异常羞愧。鲁桓公死后，鲁庄公即位，鲁庄公即文姜的大儿子。鲁庄公虽知父亲是被母亲和舅舅合伙害死的，但他也拿这个风流的老妈没办法。顾及孝道，他还得派人去接文姜回鲁国。但文姜羞于回鲁国见儿子，她在车子走到齐国和鲁国交界时感叹道：“这里既不是鲁国，也不是齐国，我该在此安身啊！”并派人回复鲁庄公说：“我性爱闲适，不愿意回宫。如果非要我回宫，除非我死之后。”于是，鲁庄公只好在祝邱为母亲建馆舍。从此，文姜就来往于禚和祝邱之间，直到终老。

在一个变革时期，社会上原来的清规戒律松动了，人们在经受心灵焦虑的同时，也获得了行为上的自由和观念上的解放。有多种多样的行为模式可供人们选择，至于怎么选，就看每个人的思想境界和智力水平了。大多数人的思想境界和智力水平其实都不足以应对复杂多变的转型时代，他们没有坚定的价值观和充分的定力，难免会被时代裹挟。人们随大流，“跟着感觉走”，很容易摇摆，也很容易成为权力、金钱和情欲的奴隶。如此，一批又一批的人在社会转型时“跌跤”甚至“流血”，也就不足为奇了。但看官如果就此认定春秋时期的两性关系极其混乱，那恐怕也是有些武断的。史书上还记载了一些别样的事例，可窥探到当时两性关系的另一面。

鲁定公四年（公元前506年），伍子胥率吴师攻楚，攻陷郢都。楚昭王带着妹妹季芈出逃。逃亡的路上还遇到了强盗攻击，惊险万分。危难之中，幸好有个叫钟建的臣子背着季芈赶路，最终脱险。郢都被攻陷后，楚国申包胥到秦国求救兵，哭了七天七夜，终于感动了秦哀公，秦国出兵帮助楚昭王复国。复国后，楚昭王要替季芈找丈夫，季芈谢绝。她说：“做女人的原则就是要远离男人，钟建已经背过我了。”楚昭王会意，就把她嫁给了钟建，还顺道封了钟建一个官：乐尹。在逃难的路上被一个男人背过了，就一定要嫁给他。看来，季芈依然恪守着“男女授受不亲”的周礼。

既然有人坚持“男女授受不亲”的观念，那么“烈女不嫁二夫”的信条也就为某些女性认可。鲁庄公十四年（公元前480年），蔡哀侯在楚文王面前赞美息国国君的夫人息妫如何如何漂亮。楚文王听着心动，就带着食物到息国去款待息侯，趁机灭了息国，然后将息夫人据为己有。息夫人无奈，又跟楚文王生了堵敖和后来的楚成王，但她一直不主动说话。楚文王感到奇怪，就问什么原因。她说：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”意为我一个女人侍奉了两个丈夫，即使不能去死，那也没什么好说的呀。