[图文]西游记中的笔误：文殊菩萨的狮子出现了两次

文殊菩萨在全本《西游记》中主要出场只有三次。第一次“四圣试禅心”时，变化为莫贾氏的女儿；第二次是乌鸡国收坐骑青狮精；第三次就是收伏狮陀山的大魔青狮精。事情并不复杂呀！看来作者情节设定上如果稍微严谨一些，是可以避免这种“撞车”事件的。改一个仙圣，改一个精怪就行了。可是我们却在几百年后，看到了《西游记》名著不幸保留下的这个“硬伤”。没办法这是吴老原作，我们如果横挑鼻子，竖挑眼的指责古人的巨作，又是否合适呢？

我本来是《西游记》的忠实“粉丝”，三十几年的人生同《西游记》有解不开的情缘，原著更不知看了多少遍了。而且一直都自欺欺人的不愿承认《西游记》中的“败笔”。但是随着年岁的增加，这种强忍的心境实在难安，这才不得不讲出来。如果真的有时空隧道的话，我真想回到明朝见作者一面。无论如何，请他在创作上再严谨一些----“恨铁不成钢啊！”

不过凭心而论《西游记》在全世界已经是相当的有名了。因为大多数人都沉迷在精彩的故事中，所以才会忽略了作品设定上的一些规范。并且《西游记》一百回本中，有四十多个可独立成篇的故事。抽出哪一部份都是一个相当精彩的单篇，不会影响到大局。但是综合全篇来看，经过仔细研读，问题才会逐一的显露出来，“前后情节失于照应”是其最大的失误。

近代以来围绕作者到底是谁，学术界一直看法不一。即使在很多知名人士如胡适、鲁迅都已认定吴承恩为作者的今天，还有人提出异议。认为从吴氏的生平情况来看他不具备创作长篇“西游记”故事的可能。其实“西游记”故事原本从唐朝玄奘法师西行之后，民间就一直累有各种传说。故事的的演化也是多少代文人及普通百姓共同参与创造的。到元代评话艺术的兴起，更为故事的最终形成奠定了基础。一直到明朝中叶，作者才加工并再创而成。但是可惜作者是个游戏笔墨的人。我敢肯定：他在写书时，时间用的一定不长，也完全是凭着一时的灵感，几近于“一挥而就”。我甚至怀疑他在写完后，根本就不曾检查过作品一次。否则，很明显的错误都可以在反复审稿时得以发现，并及时改正过来。就象我们今天的作家一样，作品出来后，还要反复检查修改多次，甚至于几异其稿，方能最终面世。