十三爷坟的过往史：村里到底流转多少传说

老人们爱说，十三爷坟方圆四十一里，占地六百多亩，建陵后很长时间不许闲人进去，在祌路上竖走杀，横走发配。“竖杀横发配”或“横走罚竖走杀”，成了村里老人挂在嘴边的专用历史词语，显明以往皇家陵寝不可冒犯的威严。日本兵来后，破坏了陵寝区原有的肃穆和形制。郭文芳描述说，日本人怕八路军打过来，挖了好多个较宽的干沟，平时过人要放吊桥，如果随便爬沟，就用枪打人。日本兵的残暴和侵略本性，让护陵兵后代聚集的东营房村有着生不如死的羞辱。虽然清朝早已垮台，村民们也不再领取国家薪酬，失去军人身份，但眼端端地看着陵寝遭到毁坏，使村庄固有的职业护卫的传统心理一次次受到冲击。
几位老人口述中都确定一个数字“96”，就是十三爷坟建成后，从各地调来九十六户护陵兵，村名“营房”两字就蕴含了先人的身份标志。
郭文芳说自己的老家是河北雄县，当年上辈是从兵营中被挑选出来的。胡廷玉称自己家族的前辈，是从保定挑着担子过来的。张小民则表明，自己家是从北京五棵松搬来的。郭井怀解释说，国家养着你看坟，搁在这儿挣国家的钱，当时看陵兵都是关系最亲密的官派来的。刘江透露，村里刘家有血缘关系，到他已是第九代。
紧挨十三爷坟，有两个营房村。东营房村是领取国家皇粮的汉族护陵军人构成，而西营房村则是管理陵寝的满族人聚居，两村相隔三里地，遥遥相望 。
刘江笑着说，皇室来上坟，由西营房村出面接待，我们村接近不了。郭文芳用一句话形容道，西营房满人是拿钥匙的管事人。令外人好奇的是，两个营房村竟没有什么来往。刘江说：“原来两个村不友好，小孩放学路上碰到老打架，我们村的女孩子不愿嫁他们村，他们村有姑娘嫁来。现在没事了，打破原来的规矩。两个村的口音、人口、生活水平差不多。”
老人们说，西营房村过去还保留满族风俗，女性不裹脚，而汉族上岁数的都是小脚，我们的奶奶和妈妈有不少还是旗人出身。
62岁村支书曹海民介绍说，西营房村属于满族乡，享受民族政策，在计划生育、扶贫等方面政府有倾斜，高考录取照顾几分。