我国民间四大传说 纯洁的爱情故事

牛郎官庄村里的人大部分姓“孙”，与牛郎(孙守义)刚好同姓。该村子明朝年间就有，村里孙姓占到总人口的80％以上。随着时间的推移，牛郎官庄的姓氏越来越多，但是，村内的大家族依然是孙姓，其次是小庄的王姓。本村之所以孙姓占绝大多数，是因为最早落户此地的人姓孙。《孙氏家谱》中记载着“明末(1628年)，始祖从淄川孙家大庄迁入沂水。牛郎官庄:一世失讳始由淄川县孙家大庄迁居沂水西北乡高厂庄再迁牛郎官庄定居焉”据孙姓村民说，1628年明末，博山孙家大庄的孙相要饭要到这里，从此落户生息，并且一直到今天都以农事种植为生。

牛郎官庄很多村民都知道牛郎这个人，村头的牛郎庙是纪念牛郎的，牛郎叫孙守义，他的哥哥叫孙守财，所以有的人认为本村姓孙的人就是牛郎的后代。因为当时来落户的只有孙姓，没有外姓。直到现在，牛郎官庄仍然以孙氏家族为核心。孙家有家谱，续到十八世。现在孙氏家族的后代已排到十九、二十世。另外，家谱中还对与孙氏联姻情况做了记载。由五世直至十二氏，与其联姻的村名一一罗列。

九、沂源牛郎织女传说是全国乃至东南亚地区该传说的起源地

中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具中国特色、流传最广、影响最大的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》这四大民间传说。其中，牛郎织女传说在全国各地乃至东南亚广为流传，沂源县应是牛郎织女传说的起源地。

牛郎织女的传说始于《诗经•小雅•大东》：“跂(qi)彼织女”、“睆(huan)彼牵牛”的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，为牛郎织女的恋爱故事勾勒出一个鲜明的轮廓。南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美丽女人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢 之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这大概算是牛郎织女故事最早的雏形了。