[图文]血染宫闱：李元昊的残暴与荒淫

元昊的第一任皇后野利氏，就是没藏氏的第一任丈夫野利玉乞的妹妹。野利玉乞和没藏氏这对英雄美人，应该是党项民族中最有魅力的夫妇，他们应该也很恩爱。元昊尽管自己后宫的女人不在少数（一生七娶），但对没藏氏垂涎已久，应该是不争的事实。元昊立野利氏为皇后，不过是为了酬谢野利家族多年同甘共苦的奋斗。在与宋军的多次生死决斗中，野利家族的战绩最为显赫，成为宋朝军队的心腹之患。战绩是柄双刃剑，既能对付敌人，又能对付人主，元昊坐稳了宝座之后，对部族首领的依赖没有那么大了，为了把权利统统集中到自己手里，于是“诸部大人且尽”，其中包括势力最庞大的野利家族，而宋朝将军种世衡的反间计只不过起了推波助澜的作用。就象宋太宗信任北汉降将杨继业，很多人从中挑拨都起不了什么作用，无他，内因不因外因而改变矣。

种世衡采取了多种手段对付西夏的野利兄弟（野利旺荣和野利玉乞），死士行刺未能奏效，就盗走了野利玉乞的宝刀，并谎称这是野利玉乞投奔宋朝的信物，而这把宝刀又是元昊亲自赐给野利玉乞的。种世衡活用《孙子兵法》的“生间”和“死间”，终于让元昊下定了决心，腰斩了野利玉乞。一代西夏名将，走上了最凄惨的末路，美丽的没藏氏失去了长相斯守的丈夫，变成一名寡妇，拓跋元昊如愿以偿，将之收入了自己的后宫。

皇后野利氏本来就对元昊杀害自己的哥哥非常不满，又见元昊霸占了自己以前的嫂嫂，更是气愤难平。但是作为依人而活的女人，她又能怎样？野利氏只有逼着以前的嫂嫂到兴庆府戒坛寺出家为尼，成了戒坛寺的“没藏大师”。应该说没藏氏颇有佛学所说的慧根，竟然小有成就，很快就能开坛讲经，成为佛学大师。西夏的豪族们无疑娶的都是西夏最优秀的女人，门当户对，两相匹配，直到现在这都是一条不过时的潜规则。孟母三迁、岳母刺字，没有了优秀的女人，就如同生机勃勃的稻田没有了水源，产生不了优秀的男人。