[图文]大圣归来银幕上，孙悟空原是“进口货”？

传说中的无支祁
值得注意的是，鲁迅的这一看法在民国时期和者甚寡。但等到中华人民共和国建立之后，鲁迅由于政治原因获得崇高威望，他的这一观点也随之成为五六十年代的学术主流意见。
进入改革开放的新时期后，梵文专家金克木亦坚持“国货说”：“我国有人以为这个神猴（指印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼）和《西游记》的孙悟空有什么关联，这只是揣测，并无证据。这两个神猴的形象是不同的，而且汉译佛经中没有提到这个神猴和他的大闹魔宫，加以史诗这一段闹宫又是晚出成份，所以两个神猴故事还不能证明有什么关系。”(《梵语文学史》，人民文学出版社1980年版)
“进口说”：印度神猴哈奴曼
针对鲁迅的孙悟空本土来源说，胡适在1923年就提出了不同的意见。他在《西游记考证》中一方面说“猴行者的故事确曾从无支祁的神话里得知一点暗示，也未可知”，一方面又提出：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的……我依着钢和泰博士的指引，在印度最古的纪事诗《拉麻传》（今译《罗摩衍那》）里寻得一个哈奴曼，大概可以算齐天大圣的背景了。”