唐代诗人王维和李白成功均得益于哪位“白富美”帮助

吃的是什么？“侍女金盘鲙鲤鱼”，用的餐具是黄金盘，盘里的食物也要对得起餐具，是细切的鱼片。这是“白富美”和“高富帅”的食品标配。汉朝的辛延年写了一首诗，名为《羽林郎》，也是讲“白富美”和“高富帅”的，其中提到他们的食物，就是“金盘脍鲤鱼”（脍也是细切肉的意思），王维估计当时还没见识过，也没享用过，只好拿一个引用搪塞一下。引用这手法，在古代诗词乃至文章里是最常用的，引用得好，一点痕迹都不露。

再看看“白富美”的起居和行走。“罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐”，车是香车，车上有帷幕，真正是香车美人。如今说的香车，只是个名字而已，那个时代的车要用多种香料熏染，是真正的香车。车主的身份有多高贵，乘坐的七香车就有多豪华。“白富美”出行是乘坐七香车，回来时，羽扇遮身，再进入装点着华丽花纹的九华帐，出行尽显奢华。杨贵妃用的则是“芙蓉帐”，到底哪个好，是个谜。

照明的器具是九微灯，装饰繁多，晨光熹微的时候，起床将灯火吹灭，灯芯上残烬片片飞落，飞花一般，落在错落有致的窗格子上，“九微片片飞花琐”，好唯美的场面。王维同学当时有没有见过？是想象的还是他根据别人口述描绘的？不得而知。文学描绘，重在有质感，其他的倒不是很重要。

美眉还有文艺生活，每天有各种游戏，也整理一些乐曲，不过都做得马马虎虎，最热衷的还是熏香和化妆美容，“妆成只是熏香坐”。

“白富美”的朋友圈呢？也都是“城中相识尽繁华，日夜经过赵李家”，圈子里尽是地位相当的人，所谓赵李，只是借用汉朝赵飞燕、李婕妤的典故，她们都是“白富美”。我们读古代诗歌的时候一旦遇到“赵李”这个组合，就要明白，这十有八九就是指富人的朋友圈。

王维和李白的成功

离不开“白富美”的帮助

其实，王维笔下的“白富美”生活，多半出于想象，或者根据传闻拼凑，因为那时候的他还是个穷书生。这位“洛阳女儿”富贵逼人的生活，可能就是王维将自己向往的成功感性化、物质化了。在《洛阳女儿行》的结尾，笔锋一转，忽然写到在江边浣纱的贫困越女，她有着西施般的资质，却没有这位洛阳女儿的命运，“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”，诗写到这里是否有点违和了？跳跃也太大了吧？其实，诗歌都是作者心声的抒发，如果将洛阳“白富美”的生活一路罗列下去，那跟王维同学的工作学习生活是半毛钱的关系都没有，跟广大唐朝人民的日常生活更挨不着边，而诗歌讲究的是代入感，没有代入感那又有什么意思呢？