美专家解释近世战争中军人暴行：士兵靠强奸缓解焦虑

从最简单的逻辑来看，战争的最直接手段就是毁灭，任何战争参与者的目的都是为了尽快获胜，而情报是战争获胜的必要条件之一。因此，没有人能够期待，在以毁灭为手段的战争中会有文明的获取情报的手段。被指控虐待战俘的女兵安布尔的律师访问了阿布格莱布监狱，他对美国《新闻周刊》的记者说：“士兵们（对虐俘事件被公开）的反应是：‘他们（普通民众）想怎么着？我们在打仗！’如果你试图从恐怖分子那里获取情报，说‘请行行好’是不管用的。所以他们（士兵们）根本不为此沮丧．．．．．．”

即使是建议布什总统和拉姆斯菲尔德去咨询心理医生的伊拉克什叶派大教长也赋予战争以道德特权。他在接受《新闻周刊》采访时说：“我们不主张在非战争状态的国家中为政治原因杀人。”他谴责911事件和西班牙马德里大爆炸。但是，他认为巴勒斯坦的自杀袭击是在战争中的正当行为。

这是伊拉克战争中的两个不同视角：美国士兵和伊拉克教长，第三个视角来自反抗美国军队的武装势力，他们已经毫不犹豫地体现了自己对战争的态度：在费卢杰展示美国保镖的尸体，或者砍下美国商人的头。此次伊拉克战争，就像在人类历史上任何战争中一样，显示了在人类道德史中毋庸置疑的特权―――战争中杀戳和虐待的群体合法化（在不同群体之中获得共识）。一旦这个特权得到确认，你根本无法防止它肆意扩张。

针对战争进行的复仇也享有同样的特权。第二次世界大战后，1500万居住在欧洲各国的德国人被赶出这些国家，在此过程中，他们受到非人的待遇，包括殴打和强奸，从波兰西部被逐回德国的德国人有一半死于途中。但是我们今天在主流媒体中很少看到关于此事的记录和追溯。

《新闻周刊》还记录了一些试图坚持《日内瓦公约》的美国士兵，他们拒绝让战俘呆在非人的拥挤监狱里。但是这些士兵并不能阻止他们同事的非人性举动。