莆田历史上曾是人文荟萃之地 因哪两次大劫难而变质

重商是明中后期的时代浪潮，在全国都有影响，而对于莆田一地，有两个大事件，给了莆田宗族社会沉重打击，为弃文从商推波助澜。其一是在“嘉靖大倭寇”中，莆田受害极烈。其二是清初“迁界”对莆田沿海为害甚剧。

北宋莆籍名臣蔡襄画像。蔡襄不仅在福建惠政良多，还是书法“宋四家”之一。 资料图

本文摘自：澎湃新闻网，作者：张继州，原题：莆田：“文献名邦”缘何下海从商

一座东南一隅的小城，近日却因“莆田系”而被推上了风口浪尖。许多人第一次知道了这里的医疗产业和高仿鞋产业，而福州人和闽南人或许想起了不知哪一代传下来的“神仙难赚莆田钱”之类的调侃。

墙倒众人推，一拥而上黑莆田的媒体甚多，挖掘黑历史的亦有之。然而，当我们翻阅地方志寻觅莆田为何重商、爱财，又为何喜欢抱团打拼形成“莆田系”的答案时，却发现了一些和新闻里迥异的事实及评价。

人文荟萃、科举大兴的宋明两代

历代的地方志中有关风俗的篇章，是官员赴任后了解当地风土人情的最快捷来源。明初《八闽通志》是这样记述兴化府（今莆田市）的：“儒风非在常衮后。永不动干戈。文物之邦，有齐鲁遗风。家贫子读书，秀民特多，比屋业儒，诗书礼乐，为八闽之甲。产薄而用俭。科目得人之盛，天下鲜俪。”没有一句差评，和现在被妖魔化的莆田仿佛云泥之别。

相比其他府县，如福州府“其俗俭啬，喜讼好巫”、漳州府“悍强难治”、汀州府“刚愎好斗”，《八闽通志》对莆田的评价不可谓不高。虽然这很可能是因为作者黄仲昭是莆田进士，不肯写家乡一句坏话，然而他关于莆田好读书、科举盛的记载，却是相当客观而有底气的。

唐开元中，莆田已建立县学，并诞生了黄璞等名儒。唐末五代战乱频仍，诸多世家大族避居闽中，落户福州、莆田两地者尤多。逮至宋时，福建地方清平，安居乐业，莆田的世族有了财力作为后盾，便迈进科举仕进之路。北宋一代，仅莆田、仙游、兴化三县的兴化军（今莆田市）就出现了468名进士（含特奏名，下同），占全福建录进士总额的18%，仅次于福州和建州；南宋偏安一隅，福建成了大后方，科举成就更加瞩目，涌现了4544名进士，其中兴化军有588人，仅次于福州和泉州。兴化军是福建人口最少的州军级行政单位，人口仅为福建总人口的5.2%（元丰年间），进士比例之高令人咋舌，以至于王安石都说“兴化多进士”。