学者：关羽因公布吕蒙一封来信 败前身边仅剩几亲兵

关羽是刘备集团一生践行仁义理念的重要人物。他离开可以给予其高官厚禄的曹操，再次回到仍然过着流亡生活且寄人篱下的刘备身边。尽管他有着骄于士大夫的缺点，但善待卒伍和百姓却是其一贯作风。荆州战役，关羽在前方攻打曹操辖下的襄阳、樊城，东吴将领吕蒙却偷袭了荆州后方的公安等地，关羽大惊之余，速率二万将士回援，试图夺回失去的大本营。吕蒙再使狠招，将关羽手下将士的家属软禁起来，并派使者送信至回援途中的关羽，信中大意是说，你们的亲人现在我们这里生活得很好，往后生活得好不好就看你们的了，这明显是以亲人为人质进行恐吓。关羽完全可以不公布这信的内容，甚至可用权谋说你们的亲人被阿蒙害了，那么将士们一定会同仇敌忾，誓死复仇。但一向善待卒伍的关羽不忍这样做，在他看来，大家都有爹娘，出来混不容易，于是将这封信的内容公布了。如此情势，士兵们便一哄而散，关羽落得只剩下关平、赵累等几个亲兵的下场。俗话说，仁不带兵、义不从商，关羽就这样走向了生命的终点。

赵云作为刘备集团的重要成员，其忠勇仁义也是众所周知的。东汉末年，军阀割据，战乱连年不断，民不聊生。青年赵云为解民难于倒悬，奔走四方，一直在探寻仁政理想，他弃公孙瓒而从“弘毅宽厚，知人待士”的刘备，体现了他寻明主、随仁政的政治抱负，从此跟随刘备，以复兴汉室、还天下太平为己任；当阳长坂坡大战，刘备残军被曹操数千精骑穷追，危在旦夕，赵云挺身而出，只身入虎穴，怀抱幼主，使“幼主及幼主母皆免于难”，可谓义贯金石；刘备既定益州，要犒劳三军，论功行赏。便有人提议将成都城内的部分屋舍、城外的田桑等也分赐给有功将士，不少人附议，赵云力排众议，认为天下未定，且益州人民累遭兵火，应归还田宅给百姓，使其安居复业，我们方得民心。刘备欣然接纳，果然深得民心，为蜀汉的长治久安打下了基础。赵云之恤民情、重民意的仁者之风确实令人钦佩。

概而言之，刘备集团是有政治信仰的，兴复汉室，还天下太平，相信天下“唯有德者据之”，因而一直秉持仁义的处世原则，使儒家仁义的民本思想得到了极大的彰显，并成为这个集团的一大文化特色，得到了许多精英之士及广大底层民众的认可与赞赏。