图揭中外一夫多妻 一妻多夫的真实幸福生活

1904年开始将实行多妻制度的会友开除教籍或禁止他们加入教会。但是关于多妻制度的《教义和圣约》第132章仍然存在于教会的标准经文中。

美国联邦政*府因多妻制度监禁教会会友，没收教会财产，并规定只要摩门教不终止实行多妻制度，联邦政*府禁止犹他从美国领地升格成为犹他州。在遭受主流社会诟病和打压后，20世纪二三十年代，摩门教领导层摒弃一夫多妻传统，试图融入美国主流社会。而一小部分拒绝改变的多妻制家庭迁居至犹他州与亚利桑那州边界，建立实行一夫多妻制的部落。

此后，教会宣布停止实行多妻制度，不过还有偷偷实行此教义的例子。
另一分支“基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会”还是多妻制度。分布在亚利桑那州的科罗拉多市和犹他州的希尔戴尔的边界地带。

日本韩国
古代日本皇室及贵族亦奉行一夫多妻制，男子除正室外尚有多名侧室。
韩国亦有一夫多妻制，在李氏朝鲜时代，等级森严，两班贵族不能与中人、平民或贱民结为夫妻。等级高的男性只能纳等级低的女性为妾，她们所生的子女亦承袭母亲的阶级，对亲生父亲及父亲正室所生的兄弟姊妹要视为主人侍奉。妾生之女多数亦会嫁给官*员为妾。
除了极少数例子，如李氏朝鲜中宗李怿在位期间，文定王后之兄尹元衡之妾郑兰贞（被封贞敬夫人）外，妾不能被扶正为正妻。

大马印度
马来西亚是首个伊斯兰国家废除一夫多妻制的国家，他们在1990年代停止让已有妻子的男人再婚，但对于已有四位妻子的男人，他们的夫妻关系并不受新法例影响。马来西亚允许穆斯林最多娶4个妻子，条件是第一个妻子同意并证明经济状况能够养得起更多老婆。但尽管法律许可，只有约10%的穆斯林组建了多妻家庭。2006年，马来西亚政*府提出了新“家庭法案”，取消了要求每个妻子都得到公平待遇的条款，降低了组建一夫多妻家庭的门槛。此举引发该国对一夫多妻制的热烈辩论。有女权组织认为，如果维持一夫多妻制，就必须对妇女权益有更多保障，比如给予第一个妻子留在或离开多妻家庭的权利。马来西亚吉隆坡，48岁的尼桑木丁阿沙里和他的4个妻子，以及24个孩子在一起。他是一个名为“兄弟会”的一夫多妻俱乐部成员。