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学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

但于事上通无事，见色闻声不用聋。

是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。