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鲜卑帝王的“中国”梦

2017-05-04  点击:次  故事屋

鲜卑帝王的“中国”梦

云岗石窟为我国规模最大的古代石窟群之一, 石窟始凿于北魏兴安二年(453 年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前,是北魏皇室集全国力量所雕凿

彼黍离离,彼稷之苗。

行迈靡靡,中心摇摇。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

皇帝吟诵《黍离》时的惆怅感伤,甚至感动得自己也涕泪交流,没有人记录下他周围侍臣见到此情此景时的感受,但面对眼前场景,诚然让人不禁有古今之悲。

洛阳,这个充满传奇色彩的词语,对久已浸淫在史籍旧典中的人来说,吟诵它,就像吟诵一段诡奇的咒语,会在脑海中唤醒一种辉煌灿烂的光景,那是《东都赋》中“宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈”的汉世旧京,那是天子垂拱居中,“受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮”的煌煌帝都。

此刻,这座城市还记得西晋灭亡时的惨烈情景,匈奴人的铁骑彻底终结了辉煌数百年之久的奢华幻梦,三万余人的血肉被践踏在匈奴战马铁蹄下,异族的弯刀饱饮了公卿高贵的血液,作为中华象征的晋朝皇帝也沦为异族的阶下囚。从此,辉煌时代的象征被埋进了荆棘和荒草之中。

这一切,几乎就是《黍离》这首诗中哀戚叹惋的悲惨命运的再度上演——一千二百多年前,礼治天下的周王朝的都城镐京被异族犬戎攻破,王室被迫东迁洛邑,即后来的洛阳,一位自洛邑来到旧都镐京的无名臣子,在看到了黍稷满布旧日宫城后,哀伤地吟下了《黍离》这首诗,哀悼被异族攻陷的镐京,繁华不再。

千年之后,这首诗又被行经洛阳的另一位皇帝吟诵,来悼挽同样被异族攻陷毁坏的洛阳。不过,命运似乎开了一个不大不小的玩笑——吟诵这首《黍离》的皇帝,北魏孝文帝拓跋宏,身上流淌的并非汉族血液,而是一个被称为“鲜卑”的异族血脉。历史的吊诡之处,恰恰在于鲜卑与毁灭洛阳的匈奴人乃是同宗近脉,而早年毁灭镐京,引发周室旧臣《黍离》之悲的犬戎大军,后来又被证明是匈奴人的祖先——征服者的后裔吟诵着被征服者的诗句,慨叹他的祖先肆掠后的悲凉景象——这着实是一个古怪的轮回。

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