锋菲再恋，也许没有故事

2002年初夏，王菲、谢霆锋在香港手拉手上街游玩。

理论上每个正常人都有逃离黑暗的能力和权利，这个黑暗包括糟糕的婚姻、单身的寂寞、世俗的评判。谢霆锋和王菲的复合也许没有故事，或不如想象中完美收场，那又怎样？至少他们在某时某刻某个点上，听从了内心，没有被卑微的生活打败，没有将爱情变成憎恶和悲痛。而应该怎样生活，怎样去爱。这是冲击每个人的基本问题。

14年前，无惧狗仔镜头“世纪牵手”;14年后，因为忘记拉窗帘而被拍到了像少年情侣似的相处，“上帝用弯曲的字行写下笔直的路”，娱乐圈那张著名的网状关系图居然找到了一个闭合点。

你不得不直面这个世界的复杂多样，以及对幸福千奇百怪的理解。锋菲再恋的消息搅起了惊涛骇浪，婚姻与奇遇之间，到底应该怎样选择？前者确保生活的延续但威胁到了欲望，后者虽然打破庸常，但危及婚姻制度的正统性。祝福锋菲的，与反对锋菲的，在某个层面几乎达成了共识，让人们不自觉地代入了自我陶醉和自我批判的正当性。而无孔不入的媒体文化更是扭曲了现实意识，模糊了生活故事与虚构故事之间的界线。

因此，我们才会像相信电影的幻象一般相信复活，相信起死回生，即便那是假的、戏剧性的复活，是用娱乐的手段，由一个幻想中的魔术师来实施，从他身上我们依然可以认出爱情的胜利，但这对他来说就是没有分别的因与果。戈达尔曾把电影的作用归结为“替代了一个与我们的欲望相契合的世界”，我们潜入了这个世界，或潜入了我们的幻觉。这些时时刻刻准备上头条的娱乐名人存在的意义，也是为了给我们制造关注点，从平庸的生活中逃离。

精神分裂的实质其实是“自我边界的缺失”，这次事件，除男女主角外，所有人都有这个迹象。谢王张三方各有一位经纪人或准经纪人出来表达立场，不像主角的立场，更像是个人的代入立场，陈家瑛替王菲高兴，向太一脸对谢的怒气，霍汶希不情不愿只好警告媒体。至于观众，更是代入多于投入，而一场游戏，需要的是投入感而非代入感，对于明星的审视也许不应该超过一个界线，事实上也许在日常生活中人与人都应该遵守这个界线，就是不要妄自揣测别人过得不好，比如整件事中，王菲和谢霆锋不会过得不好，李亚鹏和张柏芝也并没有过得不好，前者收获了爱情，哪怕是暂时的，而后者也没有因此损失什么，还在做慈善和上娱乐节目，至于想象4个未成年孩子过得好不好，那更是没有必要。